Centro Espírita Emmanuel

Espiritismo

O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática, consiste nas relações que se pode estabelecer com os Espíritos; como filosofia, compreende todas as consequências morais que decorrem dessas relações. O Espiritismo pode também ser definido como uma ciência que trata da natureza, da origem e da destinação dos Espíritos, e das suas relações com o mundo corporal.

Em outros termos, pode-se compreender o Espiritismo como um caminho que se trilha amando a Deus, ao próximo e a si mesmo. Para tanto, o conhecimento das verdades espirituais e a reafirmação dos ensinamentos do Evangelho nos guiam nesta jornada.

Pequena abordagem histórica

Desde tempos imemoriais a humanidade se depara com fenômenos que fogem à sua compreensão, entre eles, os fenômenos espirituais. Essas ocorrências estiveram associadas às Pitonisas e Oráculos, entre os gregos, aos Profetas, no povo hebráico e a outras denominações em outras partes do mundo.

Em meados do século XIX, as experiências humanas denunciavam um grande amadurecimento intelectual. Não obstante, os fenômenos espirituais ainda eram tratados com frivolidade ou desinteresse pelos estudiosos. Era comum na França, nos EUA e em vários outros lugares, as pessoas se entreterem com as "Mesas Falantes", ao redor das quais se reuniam, colocando as mão sobre a mesma e fazendo perguntas, que eram respondidas pelo móvel por intermédio de pancadas.

Ao tomar conhecimento desses fenômenos, o Prof. Hippolyte León Denizard Rivail, eminente educador francês, notou que ali não havia uma simples brincadeira, e sim um fenômeno inusitado e com grande potencial investigativo. A partir daí, Rivail coordenou várias reuniões, observando que se obtinha respostas inteligentes aos questionamentos. Como as mesas eram compostas por matéria inanimada, não partiam delas as respostas. Portanto, deveria haver um princípio intelegente por trás dos fenômenos. Após exames e reexames, verificou-se que os reponsáveis pelas comunicações nada mais eram que pessoas já falecidas e que mantinham sua individualidade após a morte.

Esta certeza possibilitou as reuniões de intercâmbio entre os "vivos" e os "mortos". Estabelecendo um critério rigoroso de seleção das comunicações, já que nem todas eram de caráter instrutivo, o Prof. Hippolyte estruturou a Doutrina Espírita, um código moral com base nos ensinamentos transmitidos por Espíritos de elevado nível moral e intelectual. Adotando o pseudônimo de Allan Kardec, Rivail publicou obras importantes como "O Livro dos Espíritos", "O Livro dos Mediuns", "O Evangelho Segundo o Espiritismo", dentre outros.

Mais recentemente, estabeleceu-se uma prática que vem se tornando muito comum, que é a escrita de livros transmitidos mediunicamente. Pessoas dotadas de grande sensibilidade tornam-se, elas próprias, o instrumento pelo qual os Espíritos se servem para transmitir mensagens ao plano físico. Os livros psicografados, como são conhecidos, contêm informações de grande importância, pois trazem relatos de personalidades que viveram entre nós e que agora se encontram em outro plano existencial.

No Brasil, os médiuns de psicografia mais conhecidos são: Chico Xavier, Divaldo Pereira Franco e Zíbia Gasparetto. Obras de elevado teor doutrinário foram psicografadas por Espíritos que se denominaram Emmanuel, André Luiz, Joanna de Ângelis, Manoel Philomeno de Miranda, entre outros.

O Espiritismo está em franco processo de difusão, principalmente em terras brasileiras, por constituir um movimento fraterno, libertador de consciências e desprovido de dogmatismos e hierarquias sacerdotais. Conheça mais sobre a mensagem de amor trazida pelo Espiritismo. Leia um livro espírita ou visite um centro espírita! Que Deus o ilumine na busca de novos conhecimentos!

Fonte: obras de Allan Kardec e apostilas do COEM (Centro de Orientação e Educação Mediúnica).

Ensinos fundamentais

Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas. É eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo é criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.
Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluídos e menos evoluídos que os homens.
Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o seu autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
O homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispírito é o corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Espíritos são criados simples e ignorantes. Evoluem, intelectual e moralmente, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.
Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.
Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.
Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a perfeição máxima; Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina; Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.
Jesus é o guia e modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e a sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.
O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas conseqüências de suas ações.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.
A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador.
A prece torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo. é este um socorro que jamais se lhe recusa, quando pedido com sinceridade.

Fonte: obras de Allan Kardec e e site do Conselho das Casas Espíritas de São Bernardo do Campo.

Práticas Espíritas

Toda a prática espírita é gratuita, como orienta o princípio moral do Evangelho: “Dai de graça o que de graça recebestes”.
A prática espírita é realizada com simplicidade, sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O Espiritismo não tem sacerdotes e não adota e nem usa em suas reuniões e em suas práticas: altares, imagens, andores, velas, procissões, sacramentos, concessões de indulgência, paramentos, bebidas alcoólicas ou alucinógenas, incenso, fumo, talismãs, amuletos, horóscopos, cartomancia, pirâmides, cristais ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto exterior.
O Espiritismo não impõe os seus princípios. Convida os interessados em conhecê-lo a submeterem os seus ensinos ao crivo da razão, antes de aceitá-los.
A mediunidade, que permite a comunicação dos Espíritos com os homens, é uma faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer, independentemente da religião ou da diretriz doutrinária de vida que adotem.
Prática mediúnica espírita só é aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
O Espiritismo respeita todas as religiões e doutrinas, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraternização e pela paz entre todos os povos e entre todos os homens, independentemente de sua raça, cor, nacionalidade, crença, nível cultural ou social. Reconhece, ainda, que “o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza”.